目前日期文章:201607 (3)

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真正的舒暢

真正的舒暢並不激烈,而是寂靜清恬

 

對於真正的舒暢

我們不會有印象

原本也就不會產生印象

只有過度的舒暢

才會讓人記憶猶新

而過度的舒暢

勢必反彈

讓人陷入負面情緒

陷入真正的負面情緒時

時間將會沉重而濃密

讓一天顯得漫長而難熬

而即便陷入負面情緒

只要設法以較短的感覺

度過一天

就可以讓負面情緒逐漸減少

當我們搭上

身體的順風車

感覺時間

過得很快

時間就在

不知不覺間流逝

請相信身體與生俱來的構造

 

實際應用篇

讓身體浸透於周遭世界

【症狀】

想要恢復生物與生俱來的身體機能時

【效果】

讓身體恢復不受諸般意志、意識影響的中立者角色

讓人處於最為專注,也最為放鬆的狀態

 

 

【解說】超脫意識,抽離身體

當生物完全遵循內在傳達的要求時,就處於真正舒暢的狀態。不同於其他生物,人類往往以外力勉強、過度控制身體,讓身體傾向於追求多餘快樂與滿足感。

請各位試著擺脫由外側觀看身體的意識吧。超脫意識,抽離身體的狀態,亦即身體由內側向外擴張的狀態,當事人在這種狀態之下,普遍而言都處於無意識狀態,卻能夠感受到真正的舒暢。

雖說此時內心空無一物,但卻也是孕育諸般狀態的基礎,可說是寂靜清恬。

 

動作說明-由身體內側產生的意識

1.輕輕閉上眼。

2.想像身體切面。

3.想像自己的胸口正中央被橫向剖半(粗略想像即可,無須想像宛如電腦斷層攝影般精密的剖面圖),並俯視包含該切面在內的平面(感覺平面像是水面般和穩地擴散開來)

4.感覺胸口切面擴散開,想像肚臍一帶的切面圖,俯視由其擴張開來的平面。

5.接下來想像自己由內而外,從腹部最底部︵骨盆底部︶向外望去,就像是從一個甕的開口望向其底部般。

6.只要能稍微感受到一股放空的舒暢感就行了。

切忌過於追求舒適感。

想要設法維持此狀態的意識反而會造成妨礙。

由身體內側產生的意識圖.JPG

本文摘錄自:采實文化/《氣的導引:呼吸調節,愉氣觸療,活元運動,風行日本30年的整體身心平衡法》

讀更多:http://goo.gl/CHJ3Ce

氣的導引-立體書封.jpg

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這是「微妙運動」

(身體的微妙搖晃帶來身心舒暢。)

配合呼吸節奏

微妙再微妙地搖晃身體

藉此舒緩僵硬的身體部位

僵硬獲得舒緩後

該部位會產生溫熱感

心情獲得放鬆

感到神清氣爽

該感受相當重要

事後再舒暢地睡上一覺

透過深層睡眠消除疲勞

身體自然就會感到活力充沛

 

【解說】什麼是微妙運動?

不管是身體靜止不動,或是大幅活動時,過程中都會做出微妙而取得姿勢平衡的動作。隨著人體處於不同狀況,心靈也會隨之放鬆,或是緊繃。於此同時,身體也會跟著改變自身狀態,藉此保持身心安定。

如果原本維持平衡的微妙動作失去柔軟度,並變得遲鈍,動作本身就會轉為僵硬,且容易感到身體疲勞,呼吸也變得短淺。結果導致淺眠,且身心疲勞不易改善,進而陷入負面循環。

腰部是讓動作得以維持身體微妙平衡的重點所在。只要進行微妙運動,讓每節腰椎微妙活動,就可以使其恢復平衡而自在的動作。如果人體是一具機械,微妙運動就是在為這具機械上油。

首先,誠如字面所述,微妙運動的第一個重點在於動作要微妙,且越小越好。相反的,若是動作使用的重要部位不順暢,即便試圖讓動作變小,也無法做到,動作總是會變得過大。

第二個重點則是動作要配合呼吸,這也是書中介紹所有動作的重點所在。身體會在呼與吸(吐氣與吸氣)、吸與吐(吸氣與吐氣)之間獲得放鬆。

普遍而言,人們在放鬆狀態,身體在吐氣時較容易獲得放鬆;但若是身體過於疲勞、緊繃時,則反而容易在吐氣時過於用力,以致身體變得更為僵硬。此時可以拉長吐氣長度(相當於正常時的兩倍),如此一來在吸氣時會更為放鬆,吐氣時的動作亦然。各位不應該配合動作進行呼吸,而是要隨著呼吸,自然而然地做出動作為佳。接下來介紹五種微妙運動,焦點都落在相對應的腰椎(第一至五節),是一種稍微搖晃腰椎的動作。當相對應的腰椎得以柔軟活動,微妙運動的波動也會傳達至與其相連結的骨盆、脊椎(胸椎、頸椎)

微妙運動可讓呼吸自然變得順暢而綿長、和緩;於此同時,綿長的呼吸也能夠使身體進一步地放鬆,進入正面循環。

 

實際應用篇

微妙運動一(第一腰椎)

【症狀】

腦充血、頭痛、眼睛疲勞

異位性皮膚炎、花粉症等過敏傾向

【症狀】

不易入睡者、易作夢,淺眠者、睡覺時雙手想要呈現「高於頭部」姿勢者

【效果】

舒緩頸部至頭部的緊繃

使腰部的第一腰椎恢復彈性

 

動作說明

【圖A

  1. 仰躺,膝蓋立起(屈膝)
  2. 邊吐氣,邊讓內縮的腰部恢復原狀。

【圖B

  1. 隨著呼吸,讓腰部動作越變越小,越來越微妙,最後讓內縮幅度小於一公分(呼吸時以鼻子吸氣與吐氣)
  2. 感覺背部變得溫熱,腳部(特別是膝蓋以下)稍顯涼爽。

轉載第2篇圖AB.JPG

 

  •  

【圖C

  1. 仰躺,以腳踝(阿基里斯腱)為中心放一塊厚度與坐墊差不多的緩衝物,維持腳尖稍微上揚的狀態(只要這樣做就可以讓緊繃的頸部獲得舒緩)
  2. 感覺腳部(特別是膝蓋以下)稍顯溫熱。

轉載第2篇圖C.JPG

本文摘錄自:采實文化/《氣的導引:呼吸調節,愉氣觸療,活元運動,風行日本30年的整體身心平衡法》

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氣的導引-立體書封.jpg

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◎ 氣的流動與意識 ◎

 

「氣」存在於人體及所有物體中 

不僅是人類有「氣」,所有物體都存在著「氣」。

例如當人與不同物體接近時,而人與物體會出現不同的反應,也會受到某些影響。

一旦有所反應,單從這一點來看,我覺得彼此就是處於會相互受到影響的關係上。

當你將意識朝向這個方位或是將視線投注於那邊,就可以說是氣動。我們將集中意識稱為專心。

由於這個行為本身就是將氣集中於某處,這就是為什麼我認為那就是氣動。

 

 氣與意識 

【問】 所謂氣動,指的是什麼呢?「氣」存在於意識之前,是一種類似原動力的物質,可以將它解讀為能量嗎?

【答】 當你將意識朝向某方位或是將視線投注於某處,就可以說是氣動。

我們將集中意識稱為專心,集中意識本身就是將氣集中於某處,即是我認為的氣動。

物理上的能量,加上讓能量(=物質)產生類似意志的部分,才能稱作「氣」。

基本上可以將意識想成是與氣相同性質的物質,也可以說是氣流的模式(形態)以及其呈現在大腦中的變化。

而且,生物體會自行保持氣流的平衡。換言之,也就是人類在無意識之下便具備維持氣流的動態模式。

 

 氣流通暢,人體會下意識地出現反應 

若人體氣流順暢,可視為活得很好的最佳狀態。當我們處於這種情況時,身體就會出現波動。

從身體的感覺來看,譬如手掌會不自覺地微微振動。

醫學上認為,肌肉會以各種樣態作動,而手掌就是以微微振動的方式呈現。

如果我們用手接近對方身體的某處(敏感部位以及遲鈍部位),或是將意識投向他時,就會很明顯出現波動;

若接近其緊張或不健康的部位時,波動就會不明顯。

這樣的波動差異,是因為人體有氣流順暢以及氣流不順的部位,導致氣的平衡受到干擾。

「氣流不順」可區分為兩種情況,

一是因氣流過強造成該部位堵塞導致僵硬,另一種則是因氣流過弱無力而使該部位失去彈性。

 

 精氣的流動與調節:「經絡」

在中國有所謂「經絡」的概念。

經絡被視為人體中氣流的主要通道,而穴道可以說是從皮膚表面通往經絡的聯絡窗口,

人體透過穴道來吸取並且釋放精氣以調整體內的氣流。

經絡不僅存在於體表,也存在於我們身體的深層。經絡大致上分為奇經八脈以及十二經脈,

雖然歸屬不同的流動,但卻互相有關連。

從骶骨的基底部開始,沿脊柱向上昇起的氣流(在瑜伽領域稱為中脈,在經絡領域稱為督脉)為源流,

它會流向全身。

所謂氣流,並非只是在體內不斷地循環,也需要出口,必須進行釋放。

因此,精氣在流過全身後會從末端或是皮膚表面釋放出去;

另一方面,經絡也會從體表的穴道將氣引入體內。

一般來說,精氣大量流動並釋放的狀態才是健康的狀態。

精氣流動並非只是在經絡這個狹小的範圍,而是需遍及全身每個角落才算是健康的狀態。

若以細胞比擬,則精氣要流過每一個細胞。經絡在這當中擔任調節系統的角色,負責精氣的流動。

 

 醫學上的人體 ‧ 精氣上的人體 

以精氣來評斷身體狀態的方式,與醫學及生理學上對身體的看法截然不同。

這當然不是現在才有的,正如同先前說明,精氣的觀點存在於中國思惟當中由來已久,

在歐洲也有類似的概念,同樣出現在近代醫學之前。

因為近代醫學的蓬勃發展,而後多以醫學觀點的人體探討為主,我想這應該與近代社會的形成有所關聯。

「精氣上的人體」與「醫學上的人體」最大的相異處為何呢?

例如,在醫學的觀點上,只探討人體皮膚以內的問題,其他外部的情況則不列入考量,

最多也就是延伸到皮膚接觸的物質,造成人體某程度的問題。

那麼,若是就人體的延伸範圍進行討論,包括身體外側所穿的衣服、身體居住的房子、身體所處的社會等,

這也是一般對於人體以及人體周遭的普遍認定。

相對於此,從精氣層面來看待人體時,認為身體會與外界持續性連結,我想這是與醫學觀點最大的相異之處。

說到醫學上的身體概念,是與外界完全切割的,雖然我們確實會從外界吸取某些物質進入體內,

但是,不將這個層面列入考量,是精氣上的人體與醫學觀點上最不同的地方。

 

 

本文摘錄自:采實文化 /《氣的導引:呼吸調節,愉氣觸療,活元運動,風行日本30年的整體身心平衡法》

讀更多:http://goo.gl/CHJ3Ce

 

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